973 ه‍ ) ( 26 ) ، وابن حجر الهيتمي ( ت 974 ه‍ ) ( 27 ) ، والمتقي الهندي ( ت 975 ه ) وفي كتابه البرهان بيان لأربع فتاوى لفقهاء المذاهب الإسلامية بشأن من أنكر ظهور المهدي في آخر الزمان وكذب بالأحاديث الواردة في هذا الشأن ( 28 ) ، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي ( ت 1033 ه‍ ) ( 29 ) ، والبرزنجي ( ت 1103 ه‍ ) ، والزرقاني المالكي ( ت ( 30 ) ه‍ ) ( 31 ) ، والشيخ محمد بن قاسم بن محمد جسوس المالكي ( ت 1182 ه‍ ) ( 32 ) ، وأبو العلاء العراقي ( ت 1183 ه‍ ) ( 33 ) ، والسفاريني الحنبلي ( ت 1188 ه‍ ) ( 34 ) ، والزبيدي الحنفي ( ت 1205 ه‍ ) ( 35 ) ، والشيخ الصبان ( ت 1206 ه‍ ) ( 36 ) ، والسويدي ( ت 1246 ه‍ ) ( 37 ) ، والشوكاني الزيدي ( ت 1250 ه‍ ) ( 38 ) ، والشبلنجي ( ت 1291 ه‍ ) ( 39 ) ، وأحمد زيني دحلان

--> ( 26 ) اليواقيت والجواهر 2 / 143 . ( 27 ) الصواعق المحرقة : 162 - 167 . ( 28 ) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان : 177 - 183 . ( 29 ) راجع : الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 23 . ( 30 ) الإشاعة لأشراط الساعة : 87 ، وهو من القائلين بالتواتر . ( 31 ) كما في : إبراز الوهم المكنون : 434 . ( 32 ) كما في : نظم المتناثر من الحديث المتواتر : 226 ح 289 . ( 33 ) كما في : نظم المتناثر - أيضا - : 226 ح 289 . ( 34 ) راجع : الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 20 . ( 35 ) تاج العروس 10 / 408 - 409 مادة هدى . ( 36 ) إسعاف الراغبين : 145 و 147 و 152 مصرحا بتواتر أحاديث المهدي عليه السلام . ( 37 ) سبائك الذهب : 346 . ( 38 ) كما في : الإذاعة : 125 و 126 ، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الإمام المهدي عليه السلام . ( 39 ) نور الأبصار : 187 و 189 ، وهو من القائلين بالتواتر .